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塞萨洛尼基

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这座城市于公元前315年由马其顿国王卡山德(Cassander of Macedonia),是安提帕特将军(General Antipater)之子,安提帕特在亚历山大大帝大举进军亚洲之时被任命为马其顿摄政。
随后,卡山德战胜其他继承者并迎娶了亚历山大大帝同父异母的姐妹Thessalonike,将分布于这一地区的26个小居民点联合起来,以爱妻的名义建立了这座城市

在建城不到两百年后,与马其顿王国其他地区一样,塞萨洛尼基也被罗马人征服。
公元前148年,塞萨洛尼基城成为罗马的马其顿行省首都。不久以后,马其顿的希腊人开始支持罗马的占领统治,并与罗马人携手抗击直抵塞萨洛尼基著名的城墙脚下并试图征服这座城市的其他部族。
公元前42年,塞萨洛尼基被赋予“citivas libera”(自由之城)的地位,随后开启了和平繁荣的新纪元。

在耶稣诞生前500年,著名的罗马雄辩家西塞罗(Cicero)就居住在塞萨洛尼基。
供商旅从罗马前往东方或从东方返回西方的著名罗马大道(via Egnatia)就从这座城市附近经过,将亚得里亚海与君士坦丁堡连接在一起。
罗马帝国随后日趋衰落。李锡尼(Licinius)和君士坦丁(Constantine)分别在西方和东方组织了强大的军队。

君士坦丁大帝(Constantine the Great)选择塞萨洛尼基作为抗击李锡尼的大本营。
他为城市修建了新港口,将基督教奉为国家的官方宗教。
在此期间,塞萨洛尼基城中修建了宏伟的拜占庭教堂,时值今日,当游客们在城中漫步时还能一睹它们中许多教堂的昔日风采。在之后几百年里,塞萨洛尼基遭到哥特人、波斯人、阿拉伯人和土耳其人的轮番袭击,却始终没有失去自己的特色。坚固的城墙令这座城市免受战火侵扰,城墙的大部分留存至今,沿袭着城市的昔日风采。

1185年,拜占庭帝国未能阻止诺曼人占领塞萨洛尼亚。
多年后,这座城市被法兰克人统治,公元1224年,被西奥多尔·多卡斯·科姆涅纳斯(Theodoros Doukas Komnenos)征服,并成为伊庇鲁斯君主国(Despotate of Epirus)的首都

之后,城市还曾遭到加泰罗尼亚人的威胁,从公元1300年起进入黄金时代。
这座城市经历了独特的自主和自治时期。城市人口众多,拥有强大的经济、文化和艺术生命力,巍峨雄伟的历史遗迹,装饰精美的教堂和各式各样的工厂:炼铜厂、炼铁厂、炼铅厂、造纸厂等。

城市的文化复兴获得一众著名雄辩家、神学家、哲学家、律师和圣徒传记作者的大力支持,他们在这一时期创作了令人瞩目的著作。
Grigorios Palamas、Nikolaos Kavasilas、律师Constantine Armenopoulos、Thomas Magistros和圣徒传记作者Emmanuel Panselinos当时都居住在塞萨洛尼基,并在此创作完成了自己的著作。 公元1430年奥斯曼人征服这座城市,迫使城市沦陷后大屠杀的幸存居民放弃了这座城市。

16世纪后的多年时间里,这座城市历经再次发展,多个社群得以和平共处。塞萨洛尼基是一座人口众多,欣欣向荣的城市,同时也是当时的大都会中心。

直至18世纪逐渐形成的希腊中产阶级,赋予塞萨洛尼基重要商业中心的殊荣。
19世纪末,塞萨洛尼基与斯科普里(Skopje)之间修建了铁路,并由此与整个欧洲的铁路网络连接在一起。同时还与今日的阿历山德鲁波利斯(Alexandroupolis)和伊斯坦布尔连接在一起。城市中首次引进了轨道马车、工业企业和煤气。
塞萨洛尼基开始洋溢着浓浓的都市气息,俨然成为一个欧洲城市。希腊族群占据城市人口的绝大多数。

在20世纪早期,刚刚解放的希腊为保护国家诉求而付出了巨大代价,位于塞萨洛尼基的希腊大使馆成为指挥中心。
然而,奥斯曼帝国日薄西山的迹象已非常明显。1912年10月26日,恰好是城市保护神圣德米特里厄斯(St. Demetrius)的宗教节日塞萨洛尼基被希腊军队解放,在历经五百年土耳其统治之后回归希腊。

多年后,在1922年的希土战争,以及与土耳其的人口交换后,塞萨洛尼基接收了数量最为众多的难民群体,其中许多为旁蒂克希腊人(Pontic Greek)的后代,随后在这座从城市的金融和社会发展中发挥了重要作用。


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